De meest omstreden stad op aarde is ook een van de mooiste. De reikwijdte van haar geschiedenis is verbluffend en haar vitale plaats in de tradities van alle drie monotheïstische religies heeft ertoe geleid dat er door de eeuwen heen voortdurend tegen is gevochten. Dit is het hart van het Heilige Land, waar de Joden de Eerste Tempel ophieven om de Ark van het Verbond veilig te houden, waar Jezus werd gekruisigd en weer opstond, en waar de Profeet Mohammed naar de hemel opsteeg om Gods woord te ontvangen. Voor gelovigen is een bezoek aan Jeruzalem een bedevaart naar een van de meest heilige locaties ter wereld. Het aantal religieuze toeristische attracties hier kan verbluffend zijn voor mensen die voor het eerst bezienswaardigheden bezoeken, maar gelukkig worden de meeste bezienswaardigheden en dingen die er te doen zijn in de smalle straten van het compacte oude stadsgedeelte afgescheiden. Met zoveel te zien, is de beste manier om een reis hier aan te pakken, te beslissen over een paar belangrijke aandachtspunten die je moet doen en je bezienswaardigheden in delen van de stad kunt breken. Probeer niet te veel te doen en draag jezelf uit. Het zou een leven lang duren om alles te zien wat Jeruzalem biedt.
1. Haram Al-Sharif (Tempelberg)
Volg in de voetstappen van eeuwen pelgrims en ga een van de heiligste heiligdommen op aarde binnen. Geloofd door Joden, Christenen en Moslims, is dit de plaats waar Abraham (vader van alle drie monotheïstische geloven) zijn zoon zou hebben aangeboden als een offer aan God, waar Salomo de Eerste Tempel bouwde voor de Ark van het Verbond, en waar wordt gezegd dat de profeet Mohammed in zijn vroege jaren van het prediken van de islam naar de hemel is opgestegen. Het is een plaats van diepe betekenis (en bewering over eigendom) voor mensen van geloof. Het brede plein boven de oude stad is gecentreerd rond de glinsterende Rotskoepel, het meest iconische oriëntatiepunt van Jeruzalem. Onder de gouden koepel bevindt zich de heilige steen waarvan zowel joden als moslims geloven dat Abraham Abraham zijn zoon aan God aanbood en waar moslims ook geloven dat de profeet Mohammed zijn reis naar de hemel is begonnen. De zuidelijke zijde van de berg herbergt de Al-Aqsa-moskee, waarvan wordt gezegd dat het een van de oudste moskeeën ter wereld is.
Locatie: toegang vanaf Western Wall Plaza, Old City
2. Klaagmuur en Joodse wijk
De Klaagmuur (of Klaagmuur ) is de overgebleven keermuur van de Eerste Tempel van Jeruzalem. Door de klaagzangen van het volk vanwege het verlies van de tempel in 70 n.Chr., Algemeen bekend als de Klaagmuur, is het nu de heiligste plaats in het Jodendom en sinds het Ottomaanse tijdperk een pelgrimsoord voor het Joodse volk geweest. De Joodse wijk van de oude stad loopt ruwweg van de Zion Gate oost naar de Western Wall Plaza . Dit deel van de oude stad werd verwoest tijdens de Israëlisch-Arabische gevechten in 1948 en is uitgebreid verbouwd sinds 1967. Een belangrijk hoogtepunt hier voor geschiedenisfans is het Jeruzalem Archeologisch Park, aan de zuidkant van de Westelijke Muur Plaza, waar archeologen hebben opgegraven fascinerende overblijfselen van het oude Jeruzalem. De westelijke muurtunnels, die je onder de stad brengen, terug naar het niveau van de oorspronkelijke stad, zijn ook niet te missen. Jewish Quarter Street (Rehov HaYehudim) is de hoofdbaan van de wijk en van deze weg aflopend naar de omliggende zijstraten zijn een aantal interessante synagogen te bezoeken.
Locatie: Western Wall Plaza, oude stad
3. Kerk van het Heilig Graf
Voor christelijke pelgrims is de Kerk van het Heilig Graf de heiligste plaats van Jeruzalem en wordt gezegd dat deze is gebouwd op de plaats waar Jezus werd gekruisigd. De plaats voor de kerk werd gekozen door keizerin Helena - moeder van Constantijn de Grote tijdens haar rondgang door het Heilige Land. Zij was degene die aan de Byzantijnse wereld aankondigde dat deze plek de Calvary (of Golgotha) van de evangeliën was. De oorspronkelijke kerk (gebouwd in 335 na Chr.) Werd in 1009 verwoest en de grote kerk die je nu ziet dateert uit de 11e eeuw. Hoewel de kerk vaak met pelgrims uit de hele wereld meesleurt, is het interieur van de kerk een weelderig mooi stuk religieuze architectuur. Dit is het eindpunt van de Via Dolorosa- bedevaart en de laatste vijf kruiswegstaties zijn binnen de kerk van het Heilige Graf zelf. Het interieur bevat verschillende heilige relikwieën en de vertrekken binnen de kerk zijn in handen van verschillende christelijke stromingen.
Locatie: Christian Quarter, oude stad
4. Armeense wijk
Armeense Patriarchaat Road loopt van de Citadel naar het zuiden en is de hoofdstraat van de kleine Armeense wijk van de oude stad. In de smalle straatjes zijn hier de St. James Cathedral en de St. Mark's Chapel, die veel minder bezoekers ontvangen dan andere in de oude stad. Armeniërs maken al eeuwenlang deel uit van de gemeenschap van Jeruzalem en arriveren eerst in de stad in de 5e eeuw. Er kwamen er veel meer tijdens het Ottomaanse tijdperk en na de Armeense massamoorden in Turkije aan het begin van de 20e eeuw. Dit is de meest rustige hoek van de Oude Stad om te verkennen en een goede plek om rond te dwalen als de pers van pelgrims te veel krijgt.
Locatie: oude stad
5. Via Dolorosa
Voor veel christelijke bezoekers is de Via Dolorosa (Way of Sorrow) het hoogtepunt van een bezoek aan Jeruzalem . Deze wandeling volgt de weg van Jezus Christus na zijn veroordeling terwijl hij zijn kruis draagt naar de uitvoering op Golgotha. De wandeling kan gemakkelijk zelfstandig worden gevolgd, maar als je hier op vrijdag bent, kun je je bij de processie aansluiten langs deze route onder leiding van de Italiaanse Franciscaanse monniken. De loop van de Via Dolorosa wordt gemarkeerd door de veertien staties van het kruis, waarvan sommige gebaseerd zijn op de verslagen van het evangelie en sommige op traditie. De wandeling begint in het islamitische kwartier van de oude stad aan de Via Dolorosa-straat (1e station, nabij de kruising met HaPrakhim Street), vanwaar je de straat in westelijke richting volgt via acht stations tot je bij het 9e station aan de Heilige Grafkerk komt waar de laatste vijf stations zijn. Van bijzonder belang langs de weg is de kapel van de geseling (2e station), gebouwd op de plaats waar wordt aangenomen dat Jezus is gegeseld.
Locatie: Via Dolorosa Street, Oude Stad
6. Citadel (toren van David) en omgeving
De Citadel, in de volksmond bekend als de Toren van David, heeft feitelijk geen verbinding met David, opgericht door Koning Herodes om het paleis te beschermen dat hij in ongeveer 24 voor Christus heeft gebouwd. Zijn oorspronkelijke citadel had drie torens, genoemd naar zijn broer Phasael, zijn vrouw Mariamne, en zijn vriend Hippicus. Na Titus 'verovering van de stad in 70 na Christus stelden de Romeinen hier een garnizoen, maar later raakte de citadel in verval. Het werd achtereenvolgens heropgebouwd door de kruisvaarders, Mamelukes en Turken in Egypte, tijdens hun regeerperiode over Jeruzalem . Het gebouw dat u nu ziet, werd gebouwd in de 14e eeuw op de fundamenten van de oorspronkelijke Phasael-toren. Binnen is het Tower of David Museum, dat het verhaal van Jeruzalem vertelt. Zorg ervoor dat je, terwijl je hier bent, naar het dak klimt voor een van de mooiste uitzichten in de Oude Stad. Er is ook een Sound and Light-show hier 's avonds.
Locatie: Jaffa Gate, oude stad
7. Christelijke wijk
De christelijke wijk van de oude stad loopt ten noorden van de Jaffapoort en is gecentreerd rond de kerk van het Heilig Graf . Binnen deze wirwar van steegjes liggen enkele van de meest populaire toeristische souks van de oude stad en een hele reeks kerken die de moeite waard zijn om te verkennen. De protestantse christelijke kerk (Omar ibn al-Khattab Square) heeft een eigenzinnig museum met interessante documentexposities en een fatsoenlijk café om je vermoeide voeten in de oude stad te laten rusten. Het Ethiopische klooster, geperst in de hoek van de binnenplaats van het Heiligdom van de Heilige Grafkerk, bevat interessante fresco's die het bezoek aan de koningin van Sheba in Jeruzalem weergeven. De Lutherse Kerk van de Verlosser (Muristan Road) is de plek waar je de klokkentoren beklimt voor ongelooflijke uitzichten op de Oude Stad. En de kerk van St. Johannes de Doper (off Christian Quarter Street) is een bezoekje waard, want het is de oudste kerk van Jeruzalem.
Locatie: oude stad
8. Moslimwijk
De meest bruisende en levendige wijk is de Muslim Quarter, waar de beste souk-winkels in de oude stad te vinden zijn . Deze wijk loopt ruwweg van Damascus Gate door de noordoostelijke deel van de oude stad. Tal van mooie overblijfselen van de Mamluk-architectuur langs de straten hier, waaronder de 14e-eeuwse Khan al-Sultan (Bab al-Silsila Street), waar je naar het dak kunt klimmen voor een prachtig uitzicht over de hobbelig glooiende steegjes. Als je Antonia Street afdaalt, kom je bij de prachtige, door de Kruisvaarders gebouwde Sint-Annakerk (vermoedelijk gebouwd op de top van het huis van de ouders van de Maagd Maria) en de poel van Bethesda naast de deur.
Locatie: oude stad
9. Olijfberg
Overladen met kerken en de thuisbasis van de oudste continu gebruikte begraafplaats ter wereld, de Olijfberg is bijzonder interessant voor religieuze pelgrimsreizigers naar Jeruzalem, maar zelfs de niet-vrome mensen kunnen de spectaculaire panorama's van de Oude Stad vanaf de top waarderen. Er wordt geloofd dat deze heilige heuvel de plaats is waar God zal beginnen met het laten opstaan van de doden op de Dag des Oordeels. Voor christelijke gelovigen is dit ook waar Jezus naar de hemel opsteeg na zijn kruisiging en daaropvolgende opstanding. De Kerk van de Hemelvaart op de top van de berg dateert uit 1910 en heeft de beste uitzichten over Jeruzalem. Als je de helling afloopt, kom je bij de kerk van de Pater Noster, gebouwd naast de plek waar, volgens de traditie, Jezus zijn discipelen instrueerde. Verderop wordt beweerd dat de kerk van Dominus Flevit over de plek is gebouwd waar Jezus weende naar Jeruzalem, en verder is de Russische Russische kerk van Maria Magdalena . De tuinen van Gethsemane (waar Jezus werd gearresteerd) en de Kerk van Alle Volkeren zijn de volgende, terwijl het Graf van de Maagd Maria de laatste grote attractie op de Olijfberg is.
Locatie: ten oosten van de oude stad
10. Zet Zion op
De berg Sion (de kleine heuvel direct ten zuiden van de Zionpoort van de oude stad) herbergt joodse en islamitische heiligdommen en een aantal kerken. Sinds het Byzantijnse tijdperk werd de berg Sion vereerd als de plaats waar Christus het Laatste Avondmaal vierde en waar de Maagd Maria de laatste jaren van haar leven doorbracht, volgens sommige christelijke tradities (een andere traditie zegt dat haar laatste dagen in Efeze in Turkije werden doorgebracht) ). Voor de Joden komt het belang van de berg Zion voort uit het feit dat dit de plaats is van het graf van koning David . Als je de trap oploopt vanaf de binnenplaats van het graf, kom je bij de Laatste Avondmaalzaal, die gedurende de lange geschiedenis dienst heeft gedaan als kerk en moskee. De kerk van de Dormition in de buurt is waar de Maagd verondersteld te zijn gestorven, terwijl net naar het oosten is de kerk van St. Peter van Gallicantu, waar Petrus zou hebben ontkend Jezus.
Locatie: verlaat de oude stad vanaf de Zion-poort
11. Oude stadsmuren
De vestingwerken van de oude stad dateren uit de Ottomaanse periode en negen prachtige poorten op kruispunten binnen de muur leiden naar de oude stad. De Damascuspoort is een van de beroemdste. Lions 'Gate (ook wel St. Stephen's Gate genoemd) leidt naar de Olijfberg buiten de stadsmuren. Zion Gate is de belangrijkste toegang tot de Joodse wijk, terwijl Jaffa Gate de belangrijkste doorgang is naar de christelijke wijk. Het lopen van de muurwallen is een prachtige manier om de oude stad te ervaren. Er zijn twee secties waar overheen gelopen kan worden: Jaffa Gate gaat noordwaarts naar Lion's Gate of Jaffa Gate in zuidelijke richting naar Dung Gate.
Locatie: Verlaat de oude stad vanaf de Damascuspoort
12. Oost-Jeruzalem
Buiten de Damascuspoort van de oude stad ligt de grotendeels Arabische wijk Oost-Jeruzalem van Jeruzalem. Net ten oosten van de poort, in de tuinen aan de voet van de muur, liggen de Salomon's Quarries, een grottensysteem dat zich uitstrekt onder de oude stad. Volgens de oude traditie werd de steen voor de eerste tempel van Jeruzalem van hieruit ontgonnen. De grot staat ook bekend als de grot van Zedekia, zoals in de Joodse traditie, Zedekia, de laatste koning van Juda, hier verborgen voor de Babylonische strijdkrachten in 587 voor Christus. Iets ten oosten van hier (langs Sultan Suleiman Street ) is het Rockefeller Archeologisch Museum . Binnen zijn tentoonstellingen uit het stenen tijdperk tot de 18e eeuw. Als je weinig tijd hebt, zijn enkele van de hoogtepunten van de collectie het skelet dat opgegraven is op de berg Carmel, bekend als de Carmel Man, in de South Gallery, de 6e-eeuwse BC Lachish-letters in de North Gallery en de fraai bewerkte carven. balken van de Al-Aqsa-moskee in de Zuidelijke Kamer .
Als je langs Nablus Road loopt, kom je bij de Garden Tomb, die dateert uit de Romeinse of Byzantijnse periode. Het werd gevonden en geïdentificeerd als Christus 'graf door Generaal Gordon in 1882, en sommige protestantse christenen geloven nog steeds dat dit de ware plaats is waar Christus werd begraven en weer opstond. Richting het noorden langs Nablus Road is het Franse Dominicaanse klooster van St. Stephen, waar zijn naamgenoot, de eerste christelijke martelaar, wordt verondersteld te zijn gestenigd tot de dood. Rijd vanaf hier de St. George Street in en je komt op de plaats van de Mandelbaum-poort. Tussen 1948 en 1967 was dit het enige kruispunt tussen de Israëlische en Jordaanse sectoren in Jeruzalem. De site is gemarkeerd met een plaquette. Ook op St. George Street, is het Museum on the Seam, een uniek museum in hedendaagse kunst, dat werk tentoonstelt dat te maken heeft met sociale commentaren op mensenrechten en conflicten.
Locatie: Verlaat de oude stad vanaf de Damascuspoort
13. Central City-locaties
Vanaf de Jaffa-poort in de oude stad gaat u Jeruzalem's moderne, centrale stadsdistrict binnen met Jaffa Road in noordwestelijke richting naar Bar Kochba Square en Zion Square . Ten noordoosten van Bar Kochba Square bereikt u de Russische compound, die wordt gedomineerd door de Russisch-orthodoxe koepel met groene koepel. Dit gebied groeide eind 19e eeuw uit tot een groot ommuurd complex voor Russische pelgrims. Aan de noordoostkant van het complex waren het Russische consulaat en een hospice voor vrouwen, in het zuidwesten een ziekenhuis, het zendingshuis en een groot hospice voor mannen dat achter de kathedraal ligt. De gebouwen worden nu bezet door verschillende overheidsinstellingen. Ten noorden van hier is Ethiopia Street, waar u de Ethiopische kerk zult vinden. De reliëfs van leeuwen boven de deur herinneren aan de stijl van de Leeuw van Juda, gedragen door de Abessijnse dynastie, die zijn oorsprong terugvoerde naar de koningin van Sheba.
Verder naar het noorden van Ethiopië Street is de wijk Mea Shearim, de thuisbasis van een gemeenschap van ultra-orthodoxe joden. Als u dit gebied wilt verkennen, moet u zich ervan bewust zijn dat bescheiden kleding (armen en benen bedekken) verplicht is en dat het fotograferen van inwoners niet is toegestaan. De mensen van Mea Shearim dragen nog steeds hun oude Oost-Europese jurk en spreken voornamelijk Jiddisch. Sommige extreme groepen weigeren de staat Israël te erkennen omdat deze niet door de Messias is vastgesteld en beschouwen zichzelf als een getto van ware orthodoxie binnen de Joodse staat.
Ten zuiden van Jaffa Road is de Time Elevator (Hillel Street), een kindvriendelijke kennismaking met de geschiedenis van Jeruzalem, en het Museum van Italiaans-Joodse kunst en synagoge, met een uitgebreide collectie Judaïca. Rijdend westwaarts vanaf Zion Square op Jaffa Road is de voetgangerszone Ben Yehuda Street, de belangrijkste draaikolk van Jeruzalem om te dineren en te winkelen.
Locatie: verlaat de oude stad vanaf de Jaffapoort
14. Israël Museum
Het in 1965 geopende museumcomplex is de enige plek in het land waar archeologische vondsten en kunst worden verzameld en getoond. Het Shrine of the Book- gebouw toont Israëls deel van de Dode-Zeerollen (de rest van de rollen worden weergegeven in Amman's Citadel Hill-museum, Jordanië), die in de jaren 1940 in het gebied van de Dode Zee werden opgegraven. In het hoofdgebouw van het complex heeft de vleugel van Judaica een indrukwekkende weergave van heilige Joodse kunst en etnografische vertoningen uit het Joodse leven in verschillende landen. De archeologische vleugel bevat fascinerende tentoonstellingen uit de vroege dagen van de nederzetting hier tot aan de Romeinen. De kunstvleugel heeft een goede verzameling werken van Israëlische schilders en stukken van Gauguin, Renoir en Van Gogh.
Locatie: Givat Ram district, West-Jeruzalem
Officiële site: www.english.imjnet.org.il15. Kidron Valley
De Kidron-vallei ligt tussen de Olijfberg en de berg Sion en is een van de oudste gebieden van Jeruzalem. Zowel Joden als Moslims geloven dat het Laatste Oordeel hier zal plaatsvinden, een touw zal zich uitstrekken van de kantelen van de Tempelberg, over het dal naar de Olijfberg, en de rechtvaardigen zullen oversteken, ondersteund door hun beschermengelen, terwijl de zondaars zullen in de verdoemenis worden geworpen. Archeologische opgravingen hebben hier een nederzetting gevonden die meer dan 4000 jaar oud is. De archeologische vindplaats staat bekend als de Stad van David en archeologen werken hier nog steeds. Gebied G is het oudste deel van de site, daterend uit de 10e eeuw voor Christus. Vanaf hier kun je de tunnels inlopen die bekend staan als Warren's Shaft en Hizkia's Tunnel en verder gaan naar de Pool of Siloam en Shiloach Pool, waarvan sommige mensen denken dat het de plek is waar Jezus het wonder deed om een blinde man te genezen.
Locatie: Verlaat de oude stad vanaf de Zion-poort
16. Kruisklooster
Volgens de legende is het massieve, vestingachtige deel van het middeleeuwse kruisklooster gebouwd op de plek waar de profeet Lot woonde. De bomen waarvan hij zegt dat ze in de omgeving zijn geplant, worden ook verondersteld het hout te hebben verschaft voor het kruis van Christus. In de Grieks-orthodoxe traditie werd hier eerst een kerk gesticht door keizerin Helena. Georgische monniken beheersten de kerk tot de 18e eeuw, toen deze weer in handen kwam van de Grieks-orthodoxe gemeenschap van Jeruzalem. Tot een paar decennia geleden lag het klooster goed ten westen van Jeruzalem, maar de sluipende uitbreiding van de stad heeft het nu omringd.
Locatie: Rehavia-district, West-Jeruzalem
17. Yad Vashem (Hill of Remembrance)
Het belangrijkste Holocaustmonument van Israël is Yad Vashem . In het hoofdgebouw, de Herdenkingshal, liggen de namen van de nazi-vernietigingskampen in de vloer en brandt er een eeuwige vlam ter nagedachtenis van de doden. Het openen van de centrale hal is een kamer met de namen van het slachtoffer, een fototentoonstelling, het buitengewoon ontroerende kinder gedenkteken, en een kunstmuseum met werk geproduceerd door gevangenen uit de concentratiekampen. Het uitgestrekte omliggende terrein heeft tal van beeldhouwwerken en gedenktekens.
Locatie: West-Jeruzalem
Officiële site: www.yadvashem.org18. Herzl Museum
Mount Herzl herdenkt de stichter van het zionisme. De overblijfselen van Theodor Herzl, die in 1904 in Oostenrijk stierf, werden in 1949 naar Israël gebracht, een jaar na de stichting van de onafhankelijke Joodse staat waarvoor hij pleitte, en begraven in een vrijstaande sarcofaag op de top van deze heuvel, die vervolgens naar hem werd genoemd. Vlakbij de hoofdingang bevindt zich het Herzl-museum met een reconstructie van de studie en de bibliotheek van Herzl. Het grote park bevat ook de graven van de ouders van Herzl en verschillende vooraanstaande zionisten.
Locatie: West-Jeruzalem
19. Ein Kerem en Abu Ghosh
Ein Kerem Road in Jeruzalem loopt de Ein Kerem-vallei in, waar volgens de christelijke traditie het dorp Ein Kerem de geboorteplaats was van St. Johannes de Doper. Het franciscanenklooster van Sint-Jan werd hier in de 17e eeuw gebouwd boven de Grot van Sint-Jan (vermoedelijk zijn geboorteplaats). In het centrum van het dorp is de kerk van de Visitatie met prachtige fresco's. Verder naar het westen van de stad ligt het dorp Abu Ghosh. Dit Arabische dorp wordt gedomineerd door een kruisvaarderskerk die sinds 1956 tot de Lazaristen behoort. Met zijn vier meter dikke muren is de kerk met drie zijbeuken een vestingachtige en vol met kruisvaarders. Abu Ghosh is ook de thuisbasis van de kerk van Onze-Lieve-Vrouw van de Ark van het Verbond, waarvan sommigen geloven dat ze op de plek staan waar de ark werd bewaard voordat ze naar de tempel van Salomo werden overgebracht.
Locatie: 12 kilometer ten westen van Jeruzalem
20. Latrun
Het Latrunklooster werd in 1927 gebouwd door de Franse trappistenmonniken. Tot zeer recent was Latrun van strategisch belang. Tijdens de Britse mandaatperiode hadden Britse autoriteiten hier een versterkte politiepost en tot 1967 stond het op de wapenstilstandslijn tussen Jordanië en Israël. Het klooster is het huis van de Orde van Sint-Benedictus die een gelofte van stilte heeft afgelegd. Het uitgestrekte terrein rondom het kloostergebouw is mooi aangelegd. In de tuin bevindt zich een verzameling laat-klassieke en vroeg-christelijke hoofdsteden en reliëfs.
Locatie: 28 kilometer ten westen van Jeruzalem
Geschiedenis
De eerste nederzetting in het gebied rond Jeruzalem dateert waarschijnlijk uit de 20e eeuw voor Christus. In 997 v.Chr. Arriveerden koning David en de Israëlieten en zijn zoon (Salomo) bouwde de eerste tempel in 950 voor Christus. In 587 vC werd de stad ingenomen door Nebukadnezar en veel inwoners werden naar Babylon gevoerd. Na het einde van de Babylonische gevangenschap, in 520 voor Christus, werd de Tweede Tempel gebouwd.
In 332 voor Christus kwam Jeruzalem onder Griekse heerschappij en werd het steeds meer gehelleniseerd. De ontheiliging van de tempel door Antiochus IV leidde tot de opkomst van de Maccabeërs in 167 voor Christus. Onder de Maccabees en de Hasmoneans breidde de stad zich westwaarts uit naar de berg Sion. In 63 v.Chr. Ging het over in Romeinse controle, en in 37 voor Christus werd Herodes de koning van de Joden. Hij herbouwde en verfraaide het tempelplatform en rustte de stad uit met paleizen, een citadel, theater, renbaan, een agora en andere gebouwen in het Hellenistische en Romeinse model. Na zijn dood in 4 voor Christus, werd Jeruzalem de stad van de hogepriesters onder Romeinse procureurs. Van 41 tot 44 na Christus werd het bestuurd door Agrippa I, die de stad noordwaarts uitbreidde en de Derde (Noord-) Muur bouwde. In 70 na Christus werd Jeruzalem verwoest door Titus en vervolgens door keizer Hadrianus in 132 na Christus, die joden verbood uit de stad en doopte Jeruzalem Aelia Capitolina.
Jeruzalem werd een christelijke stad in 326, toen keizer Constantijn en zijn moeder Helena een aantal kerken bouwden. Dit tijdperk liep ten einde toen Jeruzalem door de Perzen werd veroverd in 614. Het werd teruggevonden door de Byzantijnen in 627, maar in 638 werd het veroverd door de legers van de islam. Daarna bouwden de Oemayyaden kaliefen de Rotskoepel en de El-Aqsa Moskee.
Een verdere periode van christelijke overheersing begon in 1099 met de verovering van de stad door de kruisvaarders, die vele kerken, paleizen en hospices bouwden. De islam keerde echter terug naar Jeruzalem toen Saladin de stad veroverde in 1187, en het bleef in islamitische handen onder de Mamelukes (1291-1517) en de Ottomanen (1519-1917), die de huidige stadsmuren bouwden (1537). In de 19e eeuw kregen de christelijke machten van Europa, die de Turkse sultan hadden gesteund tegen de Egyptische heerser Ibrahim Pasha, vanaf 1840 steeds meer invloed en bouwden ze kerken, scholen, ziekenhuizen en weeshuizen. De paus herstelde het Latijnse Patriarchaat, dat oorspronkelijk in 1099 was opgericht, maar in 1291 werd ontbonden.
Joden waren sinds de 13e eeuw teruggekeerd om in belangrijke aantallen in Jeruzalem te wonen. In 1267 richtte Rabbi Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanides) een synagoge op. In 1488 vestigden Joden uit Egypte zich in Jeruzalem en werden ze gevolgd door Sefardische Joden uit Spanje die door de Ottomaanse Sultan werden gevlucht voor de Spaanse Inquisitie.
In december 1917 kwamen Britse troepen onder generaal Allenby de stad binnen, en op juli 1920 werd het de zetel van de Britse Hoge Commissaris in het gemandateerde gebied van Palestina. De Verenigde Naties besloten in 1947 dat Palestina zou worden verdeeld tussen de Arabieren en de Joden en dat Jeruzalem zou moeten worden geïnternationaliseerd. Na het einde van het Britse mandaat in 1948 vochten Israëlische en Jordaanse strijdkrachten om de controle over de stad en het werd in 1949 onder een wapenstilstandovereenkomst verdeeld. In 1950 maakten de Israëli's de hoofdstad van West-Jeruzalem, en na de Zesdaagse oorlog van 1967 annexeerden zij Oost-Jeruzalem. Er deden zich nog meer problemen voor in 1980, toen de Israëli's Jeruzalem, inclusief de Arabische Oude Stad, tot "de eeuwige hoofdstad van Israël" verklaarden.
